Justin Trudeau launches another government-backed scam
BECAUSE WE LIKE THE TRUTH
Το εύδαιμον το ελεύθερον, το δ’ ελεύθερον το εύψυχον. – Ευτυχισμένοι είναι οι ελεύθεροι και ελεύθεροι είναι οι γενναίοι. // // Happy are the free and free are the brave.
BECAUSE WE LIKE THE TRUTH
Η ψυχή της ζητάει δικαίωση.
Δεν υπάρχουν ηθικοί αυτουργοί, υπάρχουν εν ψυχρώ δολοφόνοι.
Μητσοτάκης Πλεύρης Γκάγκα και όλη η υγειονομική συμμορία που έχει έδρα στο Μαξίμου έβαλαν την θηλιά στην άτυχη κοπέλα.
Πρέπει να πληρώσουν αλλά η μόνη ποινή που τους αξίζει είναι στο Γουδή στα 10 μέτρα.
Εκεί που εκτελέστηκαν όλοι οι προδότες που οδήγησαν σε γενοκτονίες
BECAUSE WE LIKE THE TRUTH
Published October 31, 2022
video
source
The Vigilant Fox
"I think one of the things to remember as flu season approaches is people got to get vaccinated, whether it's getting the flu vaccine or getting 'up-to-date' on your COVID shots," said Trudeau.
But then he subtly turns that suggestion into a threat:
"If we're able to get a high enough level of vaccination, we reduce the danger of needing to take other health measures to make sure that we're all safe..."
Sounds like code for mandates and restrictions.
Source: https://twitter.com/riseupandresist/status/1586839923834818560?s=20
BECAUSE WE LIKE THE TRUTH
Όπως είχαμε αναφέρει και σε παλαιότερο άρθρο. Αν ζεις στον Καναδά και δεν έχεις να φας, δεν έχεις να πληρώσεις τους λογαριασμούς σου, είσαι άστεγος και δεν αντέχεις άλλο αυτη την άθλια ζωή, η κυβέρνηση σου πληρώνει όχι δωρεάν πρόνοια αλλα δωρεάν ευθανασία!
Στον Καναδά, όπου το κόστος της ιατρικής φροντίδας είναι τεράστιο ακόμα και για τα μεσαία εισοδήματα, ο Τριντό σαν πιστό σκυλί του Κλάους Σβαμπ, αντί να ξοδεύει λεφτά στην υγεία, αντί να βοηθήσει τους φτωχούς, σου πληρώνει δωρεάν μια πανάκριβη (κατα τα άλλα δωρεάν) ευθανασία!
Ο Καναδάς, ο οποίος είναι πλέον γνωστός ως «παγκόσμιος ηγέτης στην ευθανασία», σκοτώνει 10.000 ανθρώπους ετησίως μέσω της υποβοηθούμενης ευθανασίας. Ο Τζάστιν Τριντό θα νομοθετήση σύντομα στα παιδιά να υποβάλλονται και αυτά σε ευθανασία χωρίς τη συγκατάθεση των γονέων.
Υπήρχαν ισχυρές νομικές εγγυήσεις ενσωματωμένες στο αρχικό νομοσχέδιο για την αποφυγή κατάχρησης της υποβοηθούμενης ευθανασίας: ήταν διαθέσιμο μόνο σε Καναδούς άνω των 18 ετών, οι οποίοι συναίνεσαν επανειλημμένα και ρητά και είχαν δύο μάρτυρες να επιβεβαιώσουν ότι η απόφαση ελήφθη πρόθυμα και χωρίς εξαναγκασμό. Στην αρχική νομοθεσία, δύο γιατροί ή νοσηλευτές έπρεπε στη συνέχεια να επιβεβαιώσουν ότι ο ασθενής είχε μια «ανίατη, οδυνηρή και ανεπανόρθωτη» ιατρική κατάσταση σε προχωρημένη κατάσταση μη αναστρέψιμης παρακμής.
Η επέκταση του νόμου σε ώριμους ανηλίκους (;) χωρίς την συναίνεση του γονέα μελετάται αυτή τη στιγμή από κοινοβουλευτική επιτροπή.
Ο Καναδάς προσφέρει δωρεάν τις πανάκριβες ευθανασίες στους φτωχούς που δεν έχουν να πληρώσουν την θεραπεία τους…
Ο εξήντα τριών ετών Άλαν Φίλιπς, ο οποίος έζησε με χρόνιο πόνο για σχεδόν δύο δεκαετίες, έλαβε πρόσφατα έγκριση για υποβοηθούμενη αυτοκτονία μετά από δεκαοκτώ χρόνια προσπάθειας να υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση σπονδυλοδεσίας για να ανακουφίσει το πόνο του. Δεν μπορεί να κάνει τη χειρουργική επέμβαση επειδή δεν έχει τα χρήματα και αντ’ αυτού του έχουν συνταγογραφηθεί οπιοειδή. «Δεν μπορώ να έχω επαρκή υγειονομική περίθαλψη», είπε. «Ταΐζομαι με οπιοειδή και με αφήνουν να αυτοκτονήσω. Ζήτησα λοιπόν από την MAID… να με σκοτώσει και μου είπαν «εντάξει»!».
Σε μια άλλη περίπτωση, ο 23χρονος γιος της κ. Βαφαιάν, είχε κατάθλιψη γιατί ήταν διαβητικός και είχε χάσει την όρασή του στο ένα μάτι, η Μαρσίλλα ανέφερε ότι έδωσε στη κόρη της να συνδεθεί στον λογαριασμό του Kiano. (Ο Κιάνο είχε πρόσβαση στην αδερφή του για να μπορεί να τον βοηθήσει με το email του.) Αλλα ποτέ δεν μοιράστηκε τίποτα και η Μαρσίλα φοβήθηκε ότι τα έχει παρατήσει..
Τότε ήταν που η Marsilla έμαθε ότι ο Kiano είχε κάνει αίτηση για «ιατρική βοήθεια στον θάνατο», και στα τέλη Ιουλίου, εγκρίθηκε. Ο θάνατός του είχε προγραμματιστεί για τις 22 Σεπτεμβρίου.
Οι γονείς του Κιάνο είχαν χωρίσει και αυτός εθίστηκε στη μαριχουάνα όταν ήταν νέος. Άρα είναι ξεκάθαρα ένας προβληματικός νεαρός. Αλλά αυτό σημαίνει ότι χρειάζεται συμβουλευτική και πνευματική ανάταση κι όχι μια θανατηφόρα ένεση.
Ο «γιατρός» που πήγε να σκοτώσει τον Kiano ένας φαινομενικά ψυχρός άνδρας ονόματι Dr. Joshua Tepper, εγκατέλειψε τη προσπάθεια αφότου τον έδιωξαν και δέχτηκε σκληρή αντίδραση.
Στην ουσία ένας «ψυχρός» γιατρός θα μπορούσε να θεωρήσει ότι ένα ψυχικά άρρωστο άτομο (π.χ. χρόνια κατάθλιψη) με την υποκείμενη πάθηση του διαβήτη είναι κατάλληλο για ευθανασία. Αυτό συνέβη ουσιαστικά με τον Κιάνο.
Τώρα όμως με το C-7 που ζητά την αναθεώρηση των διατάξεων του Ποινικού Κώδικα σχετικά με τους “ώριμους ανηλίκους”… οι γονείς δεν θα έχουν δικαίωμα να ενημερώνονται».
Είναι αυτονόητο ότι ένας νεαρός άνδρας όπως ο Κιάνο —που έχει όλη του τη ζωή μπροστά του και αναμφίβολα σημαντικές δυνατότητες— αλλά που θέλει να αυτοκτονήσει επειδή έχει κατάθλιψηδεν θα πρέπει να εγκρίνεται η μέθοδος. Αυτό συμβαίνει και όταν θέλουν να κάνουν τη λεγόμενη «μετάβαση φύλου» πίσω από την πλάτη των γονιών του.
Αυτη είναι η βαρβαρότητα των νέων δυτικών κοινωνιών, η κινεζοποίηση της δύσης. Αν η κυβέρνηση ήθελε να ήταν αποτελεσματική στην καταπολέμηση των ψυχικών ασθενειών (που πολλές φορές δημιουργούνται απο αυτούς), θα έπρεπε να επενδύσει εκεί χρήματα και όχι στον θάνατο με τη βοήθεια γιατρού.
Αλλά γιατί μας κάνει έκπληξη; αφού μας το έχουν πει ξεκάθαρα: Yuval Noah Harari: Οι μάζες είναι περιττές και γι’ αυτό είναι ανίσχυρες – θα ζήσουν μόνο οι πλούσιοι!
BECAUSE WE LIKE THE TRUTH
Oath of Hippocrates
From Wikipedia, the free encyclopedia
I swear by Apollo Healer, by Asclepius, by Hygieia, by Panacea, and by all the gods and goddesses, making them my witnesses, that I will carry out, according to my ability and judgment, this oath and this indenture.
To hold my teacher in this art equal to my own parents; to make him partner in my livelihood; when he is in need of money to share mine with him; to consider his family as my own brothers, and to teach them this art, if they want to learn it, without fee or indenture; to impart precept, oral instruction, and all other instruction to my own sons, the sons of my teacher, and to indentured pupils who have taken the Healer’s oath, but to nobody else.
I will use those dietary regimens which will benefit my patients according to my greatest ability and judgment, and I will do no harm or injustice to them.[6] Neither will I administer a poison to anybody when asked to do so, nor will I suggest such a course. Similarly I will not give to a woman a pessary to cause abortion. But I will keep pure and holy both my life and my art. I will not use the knife, not even, verily, on sufferers from stone, but I will give place to such as are craftsmen therein.
Into whatsoever houses I enter, I will enter to help the sick, and I will abstain from all intentional wrong-doing and harm, especially from abusing the bodies of man or woman, bond or free. And whatsoever I shall see or hear in the course of my profession, as well as outside my profession in my intercourse with men, if it be what should not be published abroad, I will never divulge, holding such things to be holy secrets.
Now if I carry out this oath, and break it not, may I gain for ever reputation among all men for my life and for my art; but if I break it and forswear myself, may the opposite befall me.[5] –
Translation by W.H.S. Jones.
BECAUSE WE LIKE THE TRUTH
Όρκος του Ιπποκράτη
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Ακολουθεί ο όρκος στα αρχαία Ελληνικά.[1]
Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν, καὶ Ἀσκληπιὸν, καὶ Ὑγείαν, καὶ Πανάκειαν, καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε.
Ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖσι, καὶ βίου κοινώσασθαι, καὶ χρεῶν χρηίζοντι μετάδοσιν ποιήσασθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ ωὐτέου ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινέειν ἄῤῥεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηίζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ ξυγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοιπῆς ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσασθαι υἱοῖσί τε ἐμοῖσι, καὶ τοῖσι τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθηταῖσι συγγεγραμμένοισί τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί.
Διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.
Οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι ξυμβουλίην τοιήνδε. Ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω. Ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν.
Οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε.
Ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ' ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων.
Ἃ δ' ἂν ἐν θεραπείῃ ἢ ἴδω, ἢ ἀκούσω, ἢ καὶ ἄνευ θεραπηίης κατὰ βίον ἀνθρώπων, ἃ μὴ χρή ποτε ἐκλαλέεσθαι ἔξω, σιγήσομαι, ἄῤῥητα ἡγεύμενος εἶναι τὰ τοιαῦτα.
Ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ ξυγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον. παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκοῦντι, τἀναντία τουτέων.
Ορκίζομαι στο θεό Απόλλωνα τον ιατρό και στο θεό Ασκληπιό και στην Υγεία και στην Πανάκεια και επικαλούμενος τη μαρτυρία όλων των θεών ότι θα εκτελέσω κατά τη δύναμη και την κρίση μου τον όρκο αυτόν και τη συμφωνία αυτή.
Να θεωρώ τον διδάσκαλό μου της ιατρικής τέχνης ίσο με τους γονείς μου και την κοινωνό του βίου μου. Και όταν χρειάζεται χρήματα να μοιράζομαι μαζί του τα δικά μου. Να θεωρώ την οικογένειά του αδέλφια μου και να τους διδάσκω αυτήν την τέχνη αν θέλουν να την μάθουν χωρίς δίδακτρα ή άλλη συμφωνία.
Να μεταδίδω τους κανόνες ηθικής, την προφορική διδασκαλία και όλες τις άλλες ιατρικές γνώσεις στους γιους μου, στους γιους του δασκάλου μου και στους εγγεγραμμένους μαθητές που πήραν τον ιατρικό όρκο, αλλά σε κανέναν άλλο.
Θα χρησιμοποιώ τη θεραπεία για να βοηθήσω τους ασθενείς κατά τη δύναμη και την κρίση μου, αλλά ποτέ για να βλάψω ή να αδικήσω. Ούτε θα δίνω θανατηφόρο φάρμακο σε κάποιον που θα μου το ζητήσει, ούτε θα του κάνω μια τέτοια υπόδειξη.
Παρομοίως, δεν θα εμπιστευτώ σε έγκυο μέσο που προκαλεί έκτρωση. Θα διατηρώ αγνή και άσπιλη και τη ζωή και την τέχνη μου. Δεν θα χρησιμοποιώ νυστέρι ούτε σε αυτούς που πάσχουν από λιθίαση, αλλά θα παραχωρώ την εργασία αυτή στους ειδικούς της τέχνης.
Σε όσα σπίτια πηγαίνω, θα μπαίνω για να βοηθήσω τους ασθενείς και θα απέχω από οποιαδήποτε εσκεμμένη βλάβη και φθορά, και ιδίως από γενετήσιες πράξεις με άνδρες και γυναίκες, ελεύθερους και δούλους. Και όσα τυχόν βλέπω ή ακούω κατά τη διάρκεια της θεραπείας ή και πέρα από τις επαγγελματικές μου ασχολίες στην καθημερινή μου ζωή, αυτά που δεν πρέπει να μαθευτούν παραέξω δεν θα τα κοινοποιώ, θεωρώντας τα θέματα αυτά μυστικά.
Αν τηρώ τον όρκο αυτό και δεν τον παραβώ, ας χαίρω πάντοτε υπολήψεως ανάμεσα στους ανθρώπους για τη ζωή και για την τέχνη μου. Αν όμως τον παραβώ και επιορκήσω, ας πάθω τα αντίθετα.
BECAUSE WE LIKE THE TRUTH
Το εύδαιμον το ελεύθερον, το δ’ ελεύθερον το εύψυχον. – Ευτυχισμένοι είναι οι ελεύθεροι και ελεύθεροι είναι οι γενναίοι. // // Happy are the free and free are the brave.