9 Ή, δεν ξέρετε ότι οι άδικοι δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία τού Θεού; Μη πλανιέστε· ούτε πόρνοι ούτε ειδωλολάτρες ούτε μοιχοί ούτε κίναιδοι ούτε αρσενοκοίτες
10 ούτε κλέφτες ούτε πλεονέκτες ούτε μέθυσοι ούτε κακολόγοι ούτε άρπαγες δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία τού Θεού.
1 Κορινθίους 6 / 9-10
/////////
Γιατί ο νόμος εφαρμόζεται a la carte; - Oι Ρομά τα βγάζουν στα φανάρια και στην ζητιανιά και δεν τους ενοχλεί κανείς |
Η Πολιτεία όπως πάντα, εμφάνισε επιλεκτική «ευαισθησία» στην υπόθεση της πολύτεκνης οικογένειας «Παλαιοχριστιανών» που ζουν κοντά στο χωριό Μάννα της ορεινής Κορινθίας καθώς ο εισαγγελέας ζήτησε την… απομάκρυνση των παιδιών τους ενώ την ίδια στιγμή θα παραδίδονται βάσει νόμου πλέον, ανήλικα παιδιά σε «παντρεμένους» ΛΟΑΤΚΙ+!
Η βασική αιτιολογία αυτής της ενέργειας είναι πως τα παιδιά του Μάνου Καλαϊτζιδάκη δεν πάνε στο σχολείο και θεωρεί ο μέσος Νεοέλληνας πως έχουν κακή διαβίωση.
Θα πει κάποιος έτσι ορίζει ο νόμος.
Ωραία, αφού έτσι ορίζει ο νόμος γιατί δεν δίνεται η σχετική εντολή και για τα παιδιά των Ρομά που δεν τα στέλνουν στο σχολείο; Και αυτό μάλιστα το έθιξε ο ίδιος ο Καλαϊτζιδάκης και όταν το ρώτησε δημοσίως απάντηση δεν έλαβε.
Εκεί ο νόμος γιατί δεν εφαρμόζεται; Ή θα εφαρμόζεται για όλους ή για κανέναν.
Αυτό σε ό,τι αφορά το σχολείο. Σε ό,τι αφορά την κακή διαβίωση, είναι κάτι πολύ σχετικό.
Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν μάθει να ζουν με λίγα πράγματα και είναι ευτυχισμένοι, γιατί η ευτυχία δεν κρύβεται στις υλικές απολαύσεις και υπάρχουν άλλοι που έχουν τα πάντα και διαθέτουν υψηλά εισοδήματα και είναι οι πιο «άδειοι» άνθρωποι που μπορεί να συναντήσει κάποιος.
Οπότε τίθεται το ερώτημα γιατί να απομακρύνουν τα παιδιά από την οικογένεια.
Θα μπορούσαν να στείλουν μία κοινωνική λειτουργό και έναν ψυχολόγο και να συζητήσουν κάποια πράγματα. Μπορεί να πείθονταν με λογικά επιχειρήματα να εγγράψουν τα παιδιά τους στο σχολείο.
Δυστυχώς η απόφαση αυτή ευνοεί κάποια βασικά πολιτικού τύπου αφηγήματα.
Η οικογένεια αυτή είναι χρήσιμη για να καταδειχτεί στο ελληνικό κοινό πως οι ετεροφυλόφιλοι μπορούν τελικά να… μην είναι και τόσο καλοί γονείς.
Τα χαρακτηριστικά της οικογένειας όμως δίνουν «λαβές» και για άλλα «ωραία» τέτοια αφηγήματα.
Είναι «Παλαιοχριστιανοί», δηλαδή σκληροπυρηνικοί Ορθόδοξοι (Παλαιοημερολογίτες επί της ουσίας), οπότε με έντεχνο τρόπο περνάει το μήνυμα πως οι «φανατικοί» Ορθόδοξοι Χριστιανοί δεν μπορούν να είναι καλοί γονείς, καλοί πολίτες και γενικότερα να είναι σε τίποτα καλοί, από όλα αυτά που δέχεται η «Νέα Εποχή» της αριστερής «woke» κουλούρας που με το έτσι θέλω, επιχειρούν να επιβάλουν παντού, γιατί είναι παγκοσμιοποιητική, διεθνιστική και προπάντων καταστρέφει τις παραδοσιακές αξίες.
Χωρίς παραδοσιακές αξίες, οι άνθρωποι είναι εύκολο να ελεγχθούν, να κατευθυνθούν και κυρίως να δέχονται εντολές όσο παράλογες κι αν μπορεί να είναι αυτές.
Επίσης χωρίς παραδοσιακές αξίες καταστρέφουν και τους κανόνες της κοινής λογικής, διότι η λογική βασίζεται στα λεγόμενα «στερεότυπα» που είναι η βάση της επαγωγικής σκέψης.
Αν γίνει αυτό, θα επακολουθήσει αυτό…. και κ.ο.κ.
Υπάρχει και ένα τρίτο χαρακτηριστικό που η καθεστηκυΐα τάξη δεν θα ήθελε με τίποτα να γίνει μεταδοτικό.
Η οικογένεια αυτή, ασχέτως αν συμφωνούμε, μας αρέσει ή δεν μας αρέσει ο τρόπος ζωής της και η στάση της στην κοινωνία, έχει επιτύχει να ζει σχεδόν ολοκληρωτικά ανεξάρτητη από την όποια εξουσία, αφού δεν πληρώνει για τα τρόφιμα της, κατασκευάζει μόνη της την τροφή της, δεν πληρώνει ηλεκτρικό ρεύμα γιατί δεν χρησιμοποιεί και έχει σχεδόν μηδενικές ανάγκες άρα και μηδενικές εξαρτήσεις.
Τέτοιο είδος ανθρώπων δεν θα ήθελε ποτέ η εξουσία να γίνει πλειοψηφικό ρεύμα. Άνθρωποι που δεν εξαρτώνται από τίποτα δεν υπακούουν ποτέ.
Ακόμα και η ανάδειξη του θέματος της οικογένειας αυτής δύο ημέρες αμέσως μετά την ψήφιση του νομοσχεδίου για τους ΛΟΑΤΚΙ+, προκαλεί κάποιες εύλογες απορίες.
Μα τόσο σύμπτωση πια;
Εν πάσει περιπτώσει για το ζήτημα του σχολείου υπάρχει νομοθεσία και πρέπει να τηρηθεί αλλά θα πρέπει να τηρείται για όλους, όχι μόνο για όσους «βολεύει».
Δεν ισχυριζόμαστε ούτε ότι εγκρίνουμε, ούτε ότι δεν εγκρίνουμε τον τρόπο ζωής της οικογένειας.
Βέβαια να σημειώσουμε, ότι τουλάχιστον στα πλάνα από τα βίντεο που παρουσίασαν τα τηλεοπτικά κανάλια, στο σπίτι της οικογένειας φάνηκε να υπάρχει μία βιβλιοθήκη με αρκετά βιβλία.
Με βάση το πώς έχουν καταντήσει τα σχολεία στη σημερινή εποχή «παίζει» τα παιδιά της οικογένειας να έχουν στο τέλος πολύ περισσότερες γνώσεις από τα παιδιά της «νορμάλ» ελληνικής κοινωνίας.
Αλλά αυτό, «είναι μία άλλη ιστορία που κι αυτή επίσης θα ειπωθεί» παραφράζοντας την εισαγωγή στα βιβλία του Ρόμπερτ Χάουαρντ, όταν διηγούνταν τις ιστορίες του πασίγνωστου ήρωά του, του Κόναν.
πηγή:
| Ο πόλεμος στην παραδοσιακή ελληνική οικογένεια |
Το μήνυμα του ελληνικού κράτους σε κάθε νέο και νέα είναι ξεκάθαρο: «Μη δημιουργήσετε οικογένεια παραδοσιακού τύπου»
Από τον Ναπολέων Λιναρδάτο,Τραπεζικό στη Νέα Υόρκη
Παρακολουθώντας τον Τύπο γίνεται αμέσως κατανοητό ότι η προώθηση της λεγόμενης «μονογονεϊκής οικογένειας» είναι μια από τις σημαντικότερες κοινωνικές πολιτικές του ελληνικού κράτους. Η προώθηση της «μονογονεϊκής» οικογένειας, σχεδόν από όλους τους κρατικούς φορείς, έχει ξεπεράσει πλέον το στάδιο της πολιτικής προτεραιότητας και έχει γίνει μια ασίγαστη εμμονή του προοδευτικού κατεστημένου, το οποίο κυριαρχεί στους μηχανισμούς του μεταπολιτευτικού κράτους.
Προτεραιότητα στις μονογονεϊκές οικογένειες δίνεται στους παιδικούς σταθμούς, στις μετεγγραφές στα ΑΕΙ και στους διορισμούς στο Δημόσιο, ενώ απολαμβάνουν έκπτωση στα τιμολόγια της ΕΥΔΑΠ και της ΔΕΗ, άδειες για θέσεις στις λαϊκές κ.λπ. Τα προνόμια είναι πολλαπλά και ξεκινούν από μηνιαία επιδόματα μέχρι ειδικές φοροελαφρύνσεις στον ΕΝΦΙΑ. Το μήνυμα του ελληνικού κράτους σε κάθε νέο και νέα είναι ξεκάθαρο: «Μη δημιουργήσετε παραδοσιακού τύπου οικογένεια».
Στις ΗΠΑ, όπου οι μονογονεϊκές οικογένειες είναι πιο διαδεδομένες, τα στοιχεία δείχνουν την κοινωνική καταστροφή που έχει συντελεστεί με αυτόν τον νέο θεσμό οικογένειας. Εκεί, η μονογονεϊκή οικογένεια είναι η πιο σταθερή πηγή φτώχειας και εγκληματικότητας. Αντίθετα, ο παραδοσιακός τύπος οικογένειας, και δη ο συζυγικός, έχει αποδειχθεί ένας από τους σημαντικότερους παράγοντες κοινωνικής και οικονομικής ευημερίας. Είναι ένας θεσμός που δημιουργεί τις καλύτερες δυνατές συνθήκες για τη διαπαιδαγώγηση της νέας γενιάς και τη μεταφορά σε αυτήν κοινωνικού και υλικού κεφαλαίου. Χωρίς τη συζυγική οικογένεια δεν θα μπορούσαν να υπάρξουν η Βιομηχανική Επανάσταση και η ραγδαία άνοδος του βιοτικού επιπέδου του δυτικού κόσμου.
Η διαφορά που κάνουν οι ισχυροί οικογενειακοί θεσμοί σε ένα συντηρητικό περιβάλλον φαίνεται συγκρίνοντας κάποιος, για παράδειγμα, την Ελλάδα της δεκαετίας του ’50 με τις χώρες τις Νότιας και Λατινικής Αμερικής τού σήμερα. Η Ελλάδα του ’50 ήταν όσο φτωχή ή ακόμα φτωχότερη από όλες αυτές τις χώρες. Ομως, ενώ εκεί σήμερα η εγκληματικότητα και η φτώχεια καλπάζουν, στην Ελλάδα του ’50 κυριαρχούσαν μια τάξη και μια ασφάλεια που δεν ήταν αποτέλεσμα του τότε αυταρχικού καθεστώτος, αλλά οφειλόταν στο γεγονός ότι τα άτομα είχαν κοινωνικοποιηθεί από την οικογένειά τους με έναν κώδικα ηθικής που είχε ως αποτέλεσμα μια κοινωνία όπου η εγκληματικότητα και η παραβατικότητα ήταν ιδιαίτερα χαμηλές. Ο συζυγικός τύπος οικογένειας έχει καταφέρει να δαμάσει τις προσωπικές αξιώσεις του ατόμου, χωρίς να καταργεί την προσωπικότητα και το «εγώ» του.
Πουθενά αλλού στην κοινωνία των ανθρώπων δεν παρατηρούμε το ίδιο φαινόμενο, όπου τα άτομα του συνόλου έχουν τόσο υψηλό και ξεκάθαρο βαθμό αλληλεγγύης και συντροφικότητας. Θα περίμενε κανείς ότι το προοδευτικό κατεστημένο, λόγω των παραπάνω, θα είχε απλά μια άνευ όρων εύνοια για τον παραδοσιακό τύπο οικογένειας. Πώς εξηγείται η εχθρότητα; Γιατί το κράτος προωθεί τους άλλους τύπους οικογένειας;
Η απάντηση βρίσκεται στη φύση της παραδοσιακής οικογένειας – δημιουργεί δεσμούς μεταξύ ατόμων που βρίσκονται πάνω και έξω από τα όρια της κρατικής εξουσίας. Οι παραδοσιακές οικογένειες είναι ένα είδος σχεδόν ανεξάρτητων πολιτειών μέσα στην κοινωνία. Είναι ένα φυσικό εμπόδιο στη μεγέθυνση και την επιρροή της κρατικής μηχανής στο άτομο – γι’ αυτό συνήθως ένας από τους πρώτους στόχους των ολοκληρωτικών καθεστώτων είναι η βαθμιαία αποσύνδεση των γονέων από τα παιδιά τους.
Ο δεύτερος λόγος που εξηγεί την εχθρότητα του προοδευτικού κατεστημένου προς την παραδοσιακή οικογένεια είναι ότι, καταστρέφοντάς την, δημιουργούνται νέα πλήθη εξαρτημένων από την κρατική πρόνοια. Στην Ελλάδα της σοσιαλιστικής χρεοκοπίας, η ιδέα της κρατικοποίησης της οικογένειας θα πρέπει να προκαλεί σοβαρή ανησυχία σε κάθε πολίτη που σκέφτεται με τους στοιχειώδεις κανόνες λογικής και με τη συσσωρευμένη γνώση αιώνων, η οποία είναι ενσωματωμένη στις παραδόσεις μας.
dimokratianews24.12.2018
