 |
| Ποιο “πέρασμα” σηματοδοτεί το Πάσχα των Χριστιανών; |
Η λέξη “Πάσχα” προέρχεται από την Εβραϊκή λέξη “Πεσάχ” (פַּסחָא) που σημαίνει “διάβαση”. Οι Εβραίοι γιορτάζουν το πέρασμά τους από την Ερυθρά Θάλασσα και την απελευθέρωσή τους από τη δουλεία των Φαραώ. Για τους Εβραίους αυτή η “διάβαση” άνοιξε το δρόμο τους προς την “Γη της Επαγγελίας” που, αλίμονο, επρόκειτο να γίνει γη αίματος, δακρύων και οδυρμών, έως την σημερινή ημέρα.
Οι Χριστιανοί τι γιορτάζουν το Πάσχα; Γιορτάζουν, λέει, το πέρασμα, τη διάβαση από το θάνατο στη ζωή και την απελευθέρωσή τους από την αμαρτία.
Ευχάριστο ακούγεται αυτό το “πέρασμα”, αλλά δεν το είδαμε να συμβαίνει στην πράξη. Δεν είδαμε καμία “απελευθέρωση” των Χριστιανών από την αμαρτία. Είναι το ίδιο επιρρεπείς στο κακό όπως είναι οι οπαδοί κάθε άλλης θρησκείας και οι άθεοι, για να μην πω ότι συχνά τους ξεπερνούν σε διαβολικές επιδόσεις.
Κι ενώ μετά την εβδομάδα των παθών, την Μεγάλη Εβδομάδα” όπως αποκαλείται, έρχεται η Ανάσταση του “Σωτήρα” Χριστού, για τους Ορθόδοξους, αλλά και τους Χριστιανούς κάθε δόγματος, καμία ανάσταση δεν φάνηκε εδώ και 2000 χρόνια. Ο δε “αναστημένος” Χριστός είναι κραυγαλέα απών από τα γήινα δρώμενα, καθήμενος, λέει, στα Δεξιά του Πατρός, απ’ όπου παρατηρεί αμέτοχος και ασυγκίνητος τα διαβολικά έργα και βάσανα των ανθρώπων και μάλιστα των λυτρωμένων με το αίμα του Χριστιανών.
Αυτή τη χρονιά, το Πάσχα των Καθολικών συμπίπτει με το Πάσχα των Ορθοδόξων, και γίνονται συζητήσεις μεταξύ του Πάπα και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου να καθιερώσουν τον κοινό εορτασμό κάθε χρόνο. Αυτή η προοπτική εξαγρίωσε τους ούλτρα “ευσεβείς” Ορθόδοξους, διότι θεωρούν τους Καθολικούς αιρετικούς, όπως και τους οπαδούς όλων των άλλων Χριστιανικών δογμάτων. Δηλαδή αδιαφορούν για την προσευχή του Ιησού “δια να είναι πάντες ένα, δια να πιστεύσει ο κόσμος ότι συ με απέστειλας” (Κατά Ιωάννη 17: 21) και παρέχουν ισχυρά επιχειρήματα σε αυτούς που ισχυρίζονται ότι ο Χριστός δεν ήταν απεσταλμένος του Θεού.
Για ποιο λόγο, όμως, θεωρούνται αιρετικοί οι Καθολικοί; Για το Filioque. Επειδή πρεσβεύουν ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Πατρός και εκ του Υιού, ενώ οι Ορθόδοξοι πιστεύουν ότι εκπορεύεται μόνο εκ του Πατρός!
Και ερωτώ εγώ η “αθεολόγητη”: Αφού μας λένε ότι η “Αγία Τριάδα” είναι ομοούσια και αχώριστη, πώς είναι δυνατόν ένα μέλος της να εκπορεύεται μόνο εκ του Πατρός; Αφήστε που το δόγμα “Αγία Τριάδα” είναι διάτρητο. Αναρωτηθήκατε ποτέ ποια είναι η ουσία του Πατρός και του Υιού, αφού μόνο το τρίτο πρόσωπο της ομοούσιας Αγίας Τριάδος, το Άγιο Πνεύμα, είναι Πνεύμα; Δηλαδή τα άλλα δύο πρόσωπα – Πατήρ και Υιός – δεν είναι Πνεύματα; Τι είναι; Κάποιας υλικής μορφής σώματα; Και αν ο Πατήρ είναι πνεύμα, δεν είναι άγιο πνεύμα; Σε τι διαφέρει ο πατήρ-Πνεύμα από το Άγιο Πνεύμα; Άρα, αμέσως- αμέσως η Τριάδα γίνεται Δυάδα: Πατήρ (= Άγιο Πνεύμα) και Υιός με σώμα απροσδιόριστης ουσίας.
Καλή Ανάσταση από τις θρησκευτικές πλάνες, εξαπατημένοι από τα ιερατεία συνάνθρωποι! Κοινός νους και τόλμη χρειάζονται.
πηγή;
https://www.seferou-maria.gr/poio-perasma-simatodotei-to-pascha-ton-christianon/.
